人如神器，神器如刀。
当初开发八神庵的时候，就是把他作为一柄利刃神器来培养的。
而、庖丁解牛的故事是很有参考价值的。（庖，发音、袍）（注：对这则寓言的原文阐述、见解在文末）
八神庵是一个完美的格斗者，最不起眼的地方，就是论对手是谁，面对任何人，其实都是五五开的局面。
这是我故意为之的。
伊欧利、雅伽米（注见下）身形颀长。
（注说明：伊欧利就是庵的训读、名，雅伽米就是八神的训读名称、姓，就是八神庵的护照名字的写法和拼法）
他的身高，体重，肌肉结构，柔韧性，说的好听点，就是十分的均衡；说难听点，就是没有特别突出的地方。
特别是放到欧美系的平均身高和体重，八神庵可以说相当的普通，可能还偏瘦，尽管改进了饮食，要求他多多摄入蛋白质，但人还是长不胖。
所以，虽然伊欧利，也就是八神庵自称自己擅长所有的的运动，但这话说出来就不动动脑子么？
有钱人家的少爷和小姐，什么运动都乐于尝试，说自己擅长所有的运动，或者运动神经很好，可以很快适应并掌握，甚至精通多项运动，是有可能的。
而在八神而言，我就觉得他，怎么说呢？好高骛远(注)，纸上谈兵，妄自尊大，还是不知天高地厚，这些贬义的形容词，都不太合适。
（注说明，好高骛远的骛，发音、悟）
从身体素质上来说，八神庵（伊欧利这个叫法，主要出现并使用在作品《燃、烬》之中）强于平均值，可以说世界上百分之九十的人不如他，如果加以精修，上限甚至可达到全世界百分之九十九的人不如他，这个比喻也毫不夸张。
但这是仅就他的肌肉类型和发展潜力而言，这世界上很多运动不仅需要身体，还需要技术，以及在技术之上的意识本能。
再一次和八神的谈心中，论体重，你不能参加无差别（注说明）的柔道运动，好吧，就算你可以参加，请问你遇到五郎君（注、大门五郎），胜算几何？
前面说了，八神对任何人，这里是就格斗家而言，都可以看作五五开，但这是因为八神庵那特殊的体制和平衡感所决定的。
人的状态是有上下起伏这一波动的，从事任何运动，状态好的时候，会感觉这世界上没有什么可以难道自己，而状态一般的时候，在包括格斗的竞技类等诸多一对一的赛事中，明明自己很强，明明对手各方面不如自己，己方运气也不是特别的差吧，但最后就是输了的这种事实。
我把这类型情况，归纳为瓶颈期。
没有错，八神庵对谁都五五开，八神庵有最强的平衡、均衡的身体素质，以及具备最优秀的肌肉结构之一，这些设定都不矛盾。
在格斗方面，特别是拳皇大会（注见下）上对面是谁，都不是胜算绝对高，就是基于他的均衡这一点而言的。（注说明：格斗之王、或格斗天王大赛）
而且设定他对任何人都不绝对克制的同时，潜台词就是他不被任何人所克制。
既需要他有绝对的自信，有让他警醒，自己随时可能失去优势，输掉比赛，甚至输掉自己的命。
看来，尽管一直把他逼到极限，一直让他处于时刻紧绷的状态，最后还是出现了疲劳和瓶颈期，这也是自然规律，没法避免，反过来说，只要正确的面对，还可能是十分积极的呀。
和八神庵的对决，其实倒也谈不上对决，过程看上去他很凶猛，但实际就是我走着钢丝一步步的走完一段旅程的过程，仅仅是看上去凶险而已。
戏言、看似稳如老狗，其实比老狗还稳，就是如此。
题外话，曾经，大家担心创真（注见下）输给美作（注见下）怎么办，赌注是他今后的料理人（注、厨师）生涯，其实看到他拿这个去赌，那么大家心里其实倒真的放心了，稳了，不会输了。
真是哪儿来的信心呀？当初在遠月的离宫（繁体）为了保护小惠（田所惠）对四（之）宫小次郎发出食戟这件事，谁都觉得四宫的条件输了你也退学，这个反向的‘旗帜’（注：立‘福莱格’也就是网络用语‘立旗帜’，旗帜的帜，发音、制）
（注说明：‘秋选会’半决赛的四强战，参看漫画《食戟之灵》）
未完
充字数
有学者认为第四次圣杯战争是八神庵出道前一年也就是平成五（纠正、六）年（一九九四年），而第五次圣杯战争则是千禧年后的第四年，平成十五（纠正、十六）年（二〇〇（零）四年）。
这么想没错，但这是作品而已。
虚渊玄作者认为，神户的冬木市大灾变，大火，大地震，是因为圣杯被破坏。
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