上、前各一章节待补。（完成后删除本条内容）
炁体源流，炁，发音气，这是漫画作品《一人之下》或《异（異）人》中，关于一种大概是什么武功、或者修炼的秘法吧。
看着徐四给我的《一人之下》剧本，本身倒是没有什么特别，但是，我（中）国的作品，更多的把修身，来作为自身掌握武力的作品居多。
从未来的发展来看，这种类型的作品，分散了读者群体。
我（中）国的读者其实很适应这一套，但《一人》功法，创新不足，对大和的读者群体来说，道法很新鲜，但实战效果你跟各种各样燃烧经费的花里胡哨一比，也没有太大特色。
以大和读者作为受众，只能检验自身脚本（编剧）的优劣，没法作为参考和长远的目标。
以国内的读者为主的话，那么年龄层又不明确，作品深度有吗？有，但不多，反而是偏向搞笑多一点，在这一点上，我是有所保留的，应该正确珍惜使用反派，就‘刮骨刀’夏禾来说，使用日笠阳子（女声优、擅长给变态的女性配音以及成人向较多），我个人觉得，阳子给
枳瑾花（注说明）或者风莎燕（注说明）配音更好，两者都是带点小变态的火辣女人，但都是属于正派的，也就是更适合王道中的邪道的日笠阳子。
（注说明：枳瑾花和风莎燕皆为《一人之下》女性角色，风莎燕应该是第一季就出现了，他老爸要求她和男主张楚岚交往，心里不从还是屈服了，这角色我觉得更合乎日笠阳子吧。）
在原作漫画中，夏禾的戏份不多，我觉得她和张灵玉的伏笔比较突兀，我觉得完全可以多增加她和张楚岚的暧昧，这肯定违背比较刚硬路线的国产漫画，也有可能损失前期的读者群众。
但是，从长远来看，张灵玉、夏禾、虽然会减弱前期冯宝宝和张楚岚的存在感和粉丝，但无疑增加了作品的深度，欲望男女，却又追求至道。
当然，男女关系的吧我，作者稍微稚嫩了一点，第二季基本没看见第一季重要配角：湘西赶尸家人（注编号）家族的柳妍妍。（注说明：类似召唤骷髅，从国际上的分类来说，属于死灵系统的法术），这里《一人》可能把召唤僵尸归类在客家人群体的独门秘术类吧，后面有苗疆的蛊毒，甚至牵涉到民国解放前后，虽然入手角度好，但还是缺乏深度。
《一人之下》的粗糙之处，主要是画工，不是说不够优秀，而是没有自己的特色，故事的话，相对也比较大杂烩，但基本是以道家为根本，来衍生出异能来，对于我（中）国修仙流盛行的一部分网络小说而言，倒是比较尴尬，说写实派的体术，无疑不是，说仙侠派，也不尽然，比如引入类似召唤兽的理念，却是用‘灵魂’来做媒介，至于‘炼器’这个倒是我感兴趣的东西，物事皆有灵性，这有点儿精神论，但无疑我是相信的，虽然我不是唯心主义者。
我认为，成长在中国的少年，都有一个‘武功’或者‘侠客’的梦吧，美人、江山，这片山河不缺浪漫的、壮阔的、令人引吭高歌的历史、传说与神话。（吭，发音吭）
记得电影《魔戒》或《指环王》的开篇，则是说这就是神话，渐渐变成传说，之后则成为了历史，但我不敢保证我记忆是正确的，或者相反。
关于《一人》（简称）中，‘炁体源流’一直是一个梗，我们阅读《射雕英雄传》（作者、金庸）的时候，吊着你胃口的‘饵料’有两个，‘武穆遗书’和‘九阴真经’。
我敢说绝大多数读者并不关心‘武穆遗书’，这里《射雕》（简称）创作的那个年代，民族情绪还是社会的一种主流，当时我国并不被世界上多数西方国家接受和承认，在国外我国的人民通常会体会到被人轻视、蔑视，看不起。
现在，随着国际地位的提升，渐渐的这种民族意识淡化了。
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