剑之茎其长五寸，剑身若五倍长其茎，则三尺也，重九锵，则重三斤十二两也，其长之极，重之至也，故谓上制。唯士之长而有力者，然后能胜之，故上士服之。
剑身四其茎，茎之长则二尺五寸也，重七锵，则二斤十四两也，长短轻重得中焉，故谓之中制。唯人之得中者所宜服，故中士服之。
若剑身止三其茎，则二尺耳，重止五锵，则二斤一两三分之中耳，轻而且短，故谓之下制。士之形短而力微者，可以服焉。”
从匕首到短剑再到长剑，各式各样，五花八门的剑类，剑门关是应有尽有，取之不尽，用之不竭。
只是若说，真的是前无古人后无来者之神剑，实在是多出于 古剑阵中的剑门古剑了。
经典难以被超越，传说永无法被磨灭一样。众人说的神乎其神，传的妙不可言的千年古剑阵中的宝剑，现在已经乱出。
一旦这个消息被天下的百姓知道了，那可能会乱成一锅粥吧。目前消息也仅仅是在江湖人士，少部分人之中流传着，但是有人在的地方，人多的地方，消息就总是传的最快的。
相信要不了多久，也许所有人就都知道了这一事情。的时候如若事情没有得到遏制的话，如果事情继续向恶劣的方面发展的话，那么天下大 乱，就真的是将至之时了。
若说天下大势，分久必合，合久必分。
太平了那么久的江湖与天下，也是时候应该淘汰一批人，再注入新鲜的血液了。
治世出能臣，乱世出枭雄。乱世将至，应是枭雄，遍地。
剑门邪剑乱出，天下诸多地方有了大大小小的动 乱，想必必定会有些有志之士拍案而起。
亦正亦邪，难分善恶。善恶到头终有报，人间正道——是沧桑。
无论是江湖豪杰们为赴剑门关“试剑大会”，还是收服宝剑的这一路，遇到的这些妖魔邪祟、怪力乱神，还有这些普通人，这些江湖豪杰能自己，他们到底是善良还是邪恶到底是正义还是反派呢？
因为一柄宝剑所起的争斗，引发了一件或是多件事情的连锁反应，甚至还牵扯到了旧日或是旧世的情缘或恩怨。
或许剑门关大乱，并不是天下大乱的预兆，或是导火索。他只是一个考验而已，考验众生，是否能真正体会到，恩怨与因果的影响，考验这一世的天下豪杰，是否能担当天下兴亡的大任。
干支纪年法，共有十干十二支，以天干和地支组合纪年。两者的最小公倍数为六十，故每六十年，干支组合便轮回一次，干支纪年的第一年叫甲子年，六十年之后就又是甲子年，所以有六十年一甲子的说法。
在十进制计数法中，逢十进一。所以十在纪年中也有重要意义，因此每十年为一个年代。十个十年，即一百年，是为一个世纪。
传说，一百年就会出现一个新的自己。这传说到底是真是假，无从查证，或许只是巧合？或许是何种微妙的缘分。
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