墨家去哪儿了（2）——徐福东渡
秦始皇灭六国，一统天下，发挥关键作用的还应该算是法家思想。秦统之后曾经进行过激烈的讨论，主要是封建与郡县的制度问题，最终秦抛弃了西周以来的封建制度，天下郡县。这之后出现过历史上议论最多的焚书坑儒。当然，这个事件歧义很多，不少观点认为秦始皇并没有针对儒家进行有意识的打击，只是对一些欺骗行为的方士做了处理。
实在的说，秦始皇一统天下，真没有儒家的事，起不了多大风浪，相信秦始皇也不至于去对儒家进行围剿，但是后世儒家却不满失去了市场，因此对秦始皇有非常严重的抨击，这是另外的事。
这与墨家有什么关系呢？首先法家出身的大秦，肯定不允许有独立于国家之外的组织存在，尤其是像墨家这样组织严密，纪律严明，门派领袖极具权威，可以说在秦这里不管是儒家还是墨家都失败于大秦的法家思想。客观点看，法家与墨家也有雷同的地方，但是法家没有墨家那样的组织体系，墨家被排斥也是可以理解的。
那么儒家墨家都被打压，但是儒家在汉武又重新绽放了辉煌，墨家怎么回事呢？如上所说，墨家这种组织同样不容于一个大一统高度集权的国家，秦不允许，汉也不允许。有人研究说，那么墨家去哪儿了呢？答案是，东渡日本。
这就要提到一个历史人物——徐福。
徐福曾经三次东渡日本，《秦始皇本纪》记载了两次。
齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐巿发童男女数千人，入海求仙人。
徐市即徐福。其结果“船交海中，皆以风为解，曰未能至望见之。”意思是遇上了台风，船毁大半，神仙也没有见着。
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