??（九五）履胡之肠涉胡血（绮里）
不得不说，看到唐室的宗庙变成新朝皇宫的马厩，带给绮里的快乐，并没有预想中那么丰厚甘美。
洛阳的太庙最初是武后建立的，用来供奉武氏的先人。中宗皇帝复位后，顺势将它修成了李唐皇室的宗庙。自古以来，士一庙，大夫三庙，诸侯五庙，唯天子可设七庙。以女子之身君临天下、为自己的姓氏建立七庙的，只有武瞾一人。这是一座由女人建立的宗庙，曾经供奉这个女人的七世祖先。[1]
他们看不起女人，就来了一个女人，以周代唐；他们看不起胡人，就来了一个胡人，以燕代唐。这两件事，多少有一种互相映照的意味。
所以，看着充满马粪气息和蚊蝇鼓噪的院落，绮里有种难以形容的失落情绪，好像属于武瞾的那一部分印记，也随之毁掉了。况且，毁掉太庙，到底不过是一种虚妄的自我安慰，她真正的仇人，已经逃到了西蜀，而且还没有死。用马粪和蚊蝇侮辱无知无识的死人，比不上拔出刀剑，直面与自己有杀父深仇的活人。
绮里走了两步，见面前的地上横着一座太宗皇帝的神主，一脚踢开。她兴致不高，恹恹出了太庙的大门，看了眼门口那个貌不惊人的官员：“这是你的主意？”
那官员叫独孤问俗，在安禄山身边算不得紧要人物，论体面只怕还不及她，闻言笑了笑：“是。下官想了很久，认为将太庙充作马厩，最能折辱唐室宗族，令唐军气沮心衰。”
绮里不冷不热地笑道：“想了很久？我看，是想了很久如何保全太庙罢？充作马厩，究竟还是比烧了要好，也比充作厕溷要好。”
独孤问俗鬓角沁出汗珠，连声辩解，绮里不耐烦听，只挥了挥手，带着伯禽走了。
伯禽沉默了很久，才问她：“我们要去何处？”
“去赴宴。”绮里微微一笑。
凝碧池头，管弦声起。旧日只为唐主奏乐的箜篌和箫管，正在为大燕皇帝的宴席，流泻出一样优美的曲调。各怀鬼胎的臣仆，此时都只剩一张祥和温驯的面容，两片吐出谀词的嘴唇。
严庄说到河北财赋半于天下时，绮里听见身旁的伯禽吸了口气。她伸出手，拍了拍他的肩膀。这场宴会，绮里本不想来，但她仍是将伯禽扮成她的家仆，带来一同赴宴――新朝建立未久，宫宴防范还不严密――是为了让他见一见大燕皇帝，让伯禽明白安禄山并非寻常唐人所以为的愚顽凶恶之辈，而边民们也非不沐教化的夷狄，富庶优渥不逊中原。
所以，在那个乐工扰乱这场宴席时，绮里很不高兴，立刻阻止了他。
那个乐工大发了一篇宏论，直斥安禄山，安禄山脸色僵硬，没有出声。其余的将领、文官们难以揣测他的想法，也不敢说话。绮里见众人心气浮躁，便出言问那乐工：“你是乐师。为谁奏乐，又有什么分别？”
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