要说这萨满教，也是有名的一个宗教了，按照现代的宗教研究学的说法啊，定义为：在原始信仰基础上发展起来的一种民间信仰活动。
流传于华夏东北到西北边疆地区操阿尔泰语系满族、通古斯语族、蒙古语族、突厥语族的许多民族中，鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族和达斡尔族到二十世纪五十年代初尚保存该教的信仰。
对这些民族的生产、生活和社会习俗等各个领域产生过重大影响。因为通古斯语称巫师为萨满，故得此称谓。萨满曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。
只是现在很少有适合他们生存的土壤了。
但是在一些古老的村落里，还是保留着这样的习俗。
另外就说一些民俗村里，将此事当成了一种民族文化来宣传，用萨满祈福来招揽游客，效果非常好！
尤其是萨满教的含义很好。
他们追忆祖宗，尊重自然。
萨满教常赋予火、山川、树木、日月星辰、雷电、云雾、冰雪、风雨、彩虹和某些动物以人格化的想象和神秘化的灵性，视为主宰自然和人间的神灵。
特别是由祖先亡灵所形成的鬼神观念以及人间的各种疾病与死亡造成的恐惧，是萨满教神灵观念的核心。
认为各种神灵同人类一样有意志、愿望和情欲，更有善恶之分，不能违拗、触犯。
各类神灵具有不同的属性和功能，各主其事，各行一方，地位大体平等，极少统属，绝大多数尚无等级差别，也没有主宰一切的上帝。
但在进入封建社会的蒙古、满和达斡尔等族的萨满教中，出现了天神（腾格里）的观念，渐次升至高于诸神的位置。
萨满教崇拜自然，拜火、拜山、拜日月星辰。
甚至是崇拜祖先，不过他们只崇拜男祖先，女祖先只是祭祀的时候，顺便祭祀一下。
但是有一支萨满却是崇拜动物的！
那就是这对夫妻信奉的萨满教，虽然是分支，但是在山里头很吃香，以前山里人入山狩猎，都会事先请萨满来祈福，请仙家询问一二，若是仙家允许，他们就会进山狩猎，得到的猎物也非常丰富。
但要是仙家不允许，山里人是不会进入深山一步的，以往不是没人违反规定进山狩猎，但是一般都是进山出不来。
就算是出来了，最轻的也是一无所获，重一点的，都有可能闹个残疾。
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